近百个姿态各异的人物如何在一块木头上疏密有致地出现?瓜柱、雀替、穿枋这些传统修建中被忽视的部位暗藏着怎样优美的细节?木雕上涂满了纯金箔又是怎样一种绚烂?

国博刚刚开展的“雕绘乾坤:潮州木雕展”展示了来自广东省博物馆、潮州市博物馆和中国国家博物馆珍藏的160余件(套)展品,包罗诸多明清及近现代的潮州木雕精品,出现了潮州木雕集镌刻、漆艺、贴金等技法于一体的艺术特色,也反映出潮汕怪异的文化景观。

汹涌新闻记者在展览现场看到展陈靠山多用浅黄色和浅棕色,映衬着贴了金箔的优美木雕,展览的木雕作品大部门为修建部件和祭祀或供奉祖先用的用具,以镌刻手法的差别和镌刻的主题来区分展览,以潮汕区域怪异的风物如虾、蟹为主题的镌刻也很有地域特色。

展览现场

历史中的潮州木雕

展览的第一部门为历史源流,概述潮州木雕在“发展期”、“成熟期”、“兴盛期”、“衰退期”和“中兴期”的主要特点。

潮州木雕可追溯至唐代。唐昭宗年间,任职广州的刘恂在编撰《岭表异录》中指出,牙雕、木雕及枹木履在那时已出现出超高的制作水平。至宋代中期,木雕已运用到寺庙等大型修建之中。 明代时代潮州木雕的精益水平又达到了一个新的阶段, 镌刻身手趋于完善。现在存于开元寺的千佛塔,做工优美, 造型绝伦。现潮州市博物馆馆内藏品“仙姬送子”“府楼猴” 等圆雕,更给人一种优美绝伦的视觉体验。建于明天启年间的庵埠文祠,在修建装饰部门多接纳潮州木雕,横梁圆雕隔架,木雕造型夸张,很有感染力。

庵埠文祠梁架

建于明成化元年的潮州府镇海楼是明代潮州府衙署谯楼,俗称府楼。栏杆以108只木雕猴子作为装饰。猴子镌刻比例准确,民间称之为“府楼猴”。之以是用猴子作为装饰,原因是州府在古代为百里周遭的侯郡,“猴”谐音“侯”,故用猴子装饰。府楼猴原有108只,辛亥革命时代革命军围攻潮州府署,强制清兵投降,潮州知府以府楼为据点顽固抵制,革命军火烧府楼,木雕猴子也随着化为灰烬,所存两只为先被民间盗走看成神像在家供奉而幸存,后珍藏于潮州市博物馆。

府楼猴

到了清代,潮州木雕已进入全盛时期。门楼藻井、家族宗祠、府城公祠中镶嵌大量潮州木雕,造型优美, 林林总总的木雕应有尽有。

潮州木雕镌刻工艺

潮州木雕是中国著名的民间木雕系统之一,与东阳木雕、黄杨木雕及龙眼木雕并誉为“中国四大木雕”,其造型厚实优美,地域特色鲜明,于2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

国博的展览现场也重点展示了潮州木雕的差别镌刻工艺。潮州木雕的镌刻技巧有浮雕、沉雕、锯通雕、通雕、圆雕五种工艺形式。其中通雕最为卓越,它连系浮雕与圆雕的特点,多条理镂空镌刻。条理的若干,视质料的厚薄和镌刻身手崎岖而定,少则两三层,多则六七层。

在构图处置上,潮州木雕不是模拟中国画,就是模拟戏曲舞台,其特点是在一个木雕面上将差别时空中发生的故事同时表达出来,其叙述方式有所谓的“径路”(用特殊的构图方式处置人物流动的脉络)。由于多层镂空通雕的体积深挚丰满,物象重重叠叠,交织穿插,具有玲珑剔透的效果,以是它稀奇适合显示人物众多、情节庞大、排场远大、景物厚实的题材。

金漆通雕作品(局部人物)

下面的这件随梁枋运用高浮雕技法,高浮雕指所镌刻的图案花纹高凸出底面的刻法,高浮雕也可理解为一种下刀较深的平面阴刻,广义上说也是深刻浮雕或深刻透雕。这件作品刻画了《三国演义》中《徐晃射锦袍》的故事。木雕中央可见曹操安坐铜雀台的中堂,完成射箭比试的张郃、夏侯渊在左方,右方则见徐晃准备射落悬挂于柳枝之上的锦袍,及意图强抢锦袍的许褚。

高浮雕彩绘《徐晃射锦袍》随梁枋

金漆多条理通雕《铜雀台》方肚

圆雕是艺术在雕件上的整体显示,观赏者可以从差别角度看到物体的各个侧面。它要求镌刻者早年、后、左、右、上、中、下全方位举行镌刻。潮汕木雕中的供碟多以圆雕手法行使整块木料制成,是潮汕区域特制的祭祀用具,通常成对使用,形制较小,器身多以狮羊、麒麟等象征祥瑞的动物为题材。此对供碟划分以子母狮子和子母花鹿为造型,背上驮着荷叶形承盘,用来放置鲜果及糖枋等食物,陈列于祭拜祖先和神明的几案上。

子母狮圆雕供碟

下面是一件浮雕工艺的横肚,镶嵌在大神龛龛楣上或围屏之上。潮州自唐宋重视教育以后,人才辈出,尊师重教,崇文轻武之风至明、清更为风靡。官商士子人家,喜欢网络金石玩器,侍弄瓶花竹木这类喜好“清娱”“清玩”“清赏”“清欢”的人多起来了。民居中陈设器物,也多接纳仿古的器型和纹饰,来凸显古雅之美。这种民风也势必影响到潮州木雕所显示的题材上。

这件金漆木雕横肚减地浮雕博古图尊彝炉鼎等器,还间插龙眼、枇杷等岭南佳果及粉饰竹子枝叶,构图丰满,雕工精致,表达了主人与工匠一致的潮汕儒雅文化追求。

金漆木雕横肚减地浮雕博古图尊彝炉鼎等器物

潮州木雕的主题显示

潮州木雕与一样平常生涯息息相关,这决议了潮州木雕艺人们在选择创作题村时,会注重那些与民间文代、现实生涯和精神信仰有关的内容,如象征祥瑞如意的题村能够知足人们对未来生涯的美妙憧憬:传统的儒家故事又知足了人们对后代子孙的教育功用。这些富有寓意色彩和教代功用的木雕作品,出现在潮州木雕的任何具有适用性功能的构件上,使木雕既作为装饰图像厚实了一样平常的家居环境,也成为一种纪录潮汕习俗与文化的物质载体。

潮州木雕中的凤凰主题


潮州木雕中的鹊鸟主题


潮州木雕中的二十四孝主题

潮汕地处中国东南沿海,早年潮汕人大多以打鱼为业,期望水族丰收,潮州木雕亦多以此为题材,其中“龙虾蟹篓”以多层的镂通雕技法活现龙虾和螃蟹的种种姿态。民间称螃蟹的螯为夹子,而“夹”与“甲”谐音,古时科举殿试有三甲之分,以是螃蟹亦寓意科举高中。龙虾或虾则善于跳跃,寓意捷足先登,在潮州木雕中与螃蟹跬步不离。除了水族题村,潮州木雕还会描绘乡土生涯中常见的家禽家畜、蔬菜瓜果等。

金漆通雕水族图修建构件


金漆通雕蟹篓梁托

古代潮汕区域人口泉源十分庞大,有的是朝廷为官被贬至此, 有的是从事戍卒征夫,有的则是做生意南下漂流至此。他们与环境和社会的残酷斗争中采取了聚族而居的生涯方式,并逐渐形成认祖归宗的同姓同宗的认同心理,也十分重视增强宗族内部之间的联系与团结。而促成团结的最基本形式即是举行配合的祭祖流动,因此需要大型宗祠。宗祠的重要性也体现在修建装饰上,因此大量潮州传统的木雕工艺得以运用于宗祠修建装饰,金碧绚烂、雕梁画栋的装饰效果也加倍凸显了宗祠的气派。

镌刻优美的梁托

用于节日用的金漆木雕鼓架

 

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