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止庵《沽酌集》:一本“念书的书”

admin2021-01-1922

念书事实有没有门径可循?若是只有极其有限的时间,那么哪些书是“必念书”呢?鲁迅在被要求开“青少年必念书书单”时曾回覆:“从来没有留心过,以是现在说不出”。厥后周作人在私人通信中说:“‘必念书’的鲁迅谜底,实乃他的‘高调’——不必念书之一,说得不好听点,他好立异鸣高,故意地与别人拗一调,他另外有给同伙的儿子开的书目,却是十分简要的。”

作家止庵对于鲁迅的这一回覆评价道:“鲁迅的行为,在我看来更接近于现在所谓消解,针对的是青年必念书中的条件设定,即谁人‘必’字以及因诉诸公共前言而对价值取向的一种规范。……鲁迅的一生,都是否决设定条件和规范价值取向的。”

从名家们对于“念书”这件事情的看法总是能发现有趣的细节,如上述的鲁迅由于“拒绝规训”而没有给出书单,而从更宽泛的意义上“书目实际上是文学史的雏形,至少其中体现了撰写者完整的文学史观”,因此鲁迅的《中国小说史略》、周作人的《中国新文学的源流》也可视作是一份“书目”。

止庵的《沽酌集》就是一本“关于书的书”,是一本“念书的书”,然则它不是书评或者书介,就是念书的一些感想。内里收录的五十四篇文章大多与书有关,或是书人书事,或是书评随想。书中有对周氏兄弟、张爱玲、废名、钱穆等现代文学作家及其作品的品评与考证,也有对日、法、俄等外国文学、历史、艺术作品的赏读,同时也有相当篇幅的文章是作者买书、念书、写书、编书的心得。止庵说:“以念书之作论,也许我以往写的书中以这本为自己最满足,且涉及不少别处没谈过的,如历史、头脑,甚至饮食、服装、一样平时生涯等。每读一书,必确实有些一己心得,才肯写为文章。 ”????

最近,值《沽酌集》新书出书,作者止庵与编剧史航也以“阅读使我真正成为我”为主题进行了分享。

对谈现场

谈谈写作:有余绪的闲谈

止庵谈到,他有一个人生履历:“我主张的非干不能的事儿可以乱来,可干可不干的事,必须得认真干。”而念书和写文章就是属于“可干可不干”的。

在写《沽酌集》中的小文章时,就带着一种“闲谈”的心绪,止庵说:“我以为谈论书是异常难的一件事,可当不得不谈时,我有一个设施——纷歧定要去评价这本书,而是由这本书起一个话题,由这个话题来谈论你所知道的相关的事情,和你想到的事情,我写的文章基本上都是这样的文章,书只是给我提供一个话题。”

止庵谈到,在写《沽酌集》的一段时间就很放松:“我看了好些稀奇古怪的、平时不怎么看的书,一些讲林林总总的英国点心、法国点心的,另有服装、靴子、箱包、帽子之类,以及家居,等等。这些书说实话都不是些什么不得了的书,主要是那些问题我感兴趣,渐渐地连系我的念书履历就可以写成文章,好比讲到品茗,我就想起我所有的跟品茗有关的履历,和我读过所有其余关于品茗的书,我可以由一个现代的讲茶的书写到《水浒》里边王婆,她给西门庆沏的茶是什么样。”

而止庵写文章一样平常喜欢从某一个作家的某本书讲开来,因此常被问及“为什么总拿着一个书来写文章”,止庵说:“有一本书跟这儿搁着,就好像是跟这作者有个探讨,有个交流,譬喻他书里没有说到的,我就弥补说一点,譬喻他说的有纰谬的地方,我就给校勘一下,或者他有的说挺好的,我就给赞美几句,这是一种攀谈的方式,我以为写作实在就是一个交流。”

《沽酌集》在二十年前就曾出书过,此次虽然是增订版,但其中的许多讨论仍很应景,如止庵在一篇文章中写:“早年闹非典,加缪那本已经译介过来多年的《鼠疫》一时成了热门书。也许这是我们一以贯之的念书态度罢,尚未脱出某篇曾经鼎鼎有名的文章里所说的:要带着问题学,活学活用,学用连系,急用先学,立竿见影,在用字上狠下功夫。我在出书社事情时,也经常听说出书要赶热门,而这正由于人人念书往往是要赶热门的。”而今年由于新冠疫情的发作,《鼠疫》再次被推上热销榜,可见读者“赶热门”的心态依旧云云。

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比起许多赶热门的写作,止庵说:“我希望一个书能够有生命力,能够活得长一点,能够和那时写的时刻的人交流,也可以和五年以后的人交流,可以和十年以后的人交流,二十年以后的人交流,或者更长的时间。”

关于写作,“我以为一种悠闲态度对照主要,其次,写文章不能写时文,写文章不能太讲效率,你必须得干很多多少事,你知道很多多少器械,然后你才能说一点,然后你就永远有余绪,人家知道你这人没把话说完,另有话可说,而不是一下把这话全都说尽。”

另外,止庵以为对写文章而言,作者的思索也稀奇主要,“写一篇文章,你得首先把它给想透了,得把文章涉及的方方面面都尽全力去想到底”。经由自己深刻思索之后写出来的文章,自然和流传知识性的文章纷歧样,止庵说,“许多人指斥我不爱看网文,实在这是有缘故原由的,网文总是耳食之闻,用的二手、三手甚至四手质料,而且往往失足,但好文章一定要用一手质料而且要深入思索。一篇文章,你要让它不过时,怎么着也得有一点是自己的怪异发现。”

《沽酌集》中文章篇幅都相对较小,也偶有精彩的论断,也应了止庵的“有余绪”和“有独到发现”的文章看法,如在评价什么是坏文章时,止庵说:“我以为坏文章有个配合特点,就是作态。作者下笔时总想着读者什么反映,时而激昂一下、刺激一下,制造一些效果气氛。然而读者不尽是傻瓜,由着你耍猴似的调遣。”

而在阅读了一位公认的“人人”的许多作品以后,也可以提出一些看法,如《沽酌集》中写到钱穆:且先一讲我对钱穆总的印象,此老无疑根底很深学问不小,只是态度太过正统,态度太过峻直,有些好为大言以是看他的书,多从小处着眼,大处往往不敢苟同。相比之下,我喜欢的是“学问正,头脑邪”的一起学者。早年孟子说:“有王者起,必来取法,是为王者师也。”钱穆显然也有这番理想。在我看来,此乃儒家最不能爱之处。……早年胡适曾说钱穆“未脱理学家习气”,约莫这也算得一例。

止庵历久研究周作人和张爱玲,基于历久的阅读,止庵对他们也提出了一些总体性的看法:“张爱玲的家庭靠山对她今后的人生与创作均至关主要。祖父是清末名臣张佩纶,祖母是李鸿章的女儿,母亲的祖父黄翼升是长江水师提督,而父亲厥后成了位遗老式的人物——张爱玲作品中浓重的消灭贵族气息多数泉源于此。父亲对她的中国古典文学教育,可能在她心灵中最早扎下传统文化的根。父亲的狞恶,家庭的不幸,又使得她深深体会到人生阴晦与悲痛的一面。母亲与她的关系,也与相亲相爱所去甚远。最后,是母亲和姑姑的独立自主,她由此感受了一种自由意识。张爱玲之为张爱玲,离不开这几个方面。”

《沽酌集》

谈谈念书:买书如沽酒,念书如慢酌

公布会中,史航谈到自己选书的喜欢:“人生的阅读时间若是是个定额的话,你照样要去读一些可以节约生命的书。什么是节约生命的书?在我对照信托一个人的情况下,他对一本书的只言片语的评价,就让我可能决议我先经由谁,后经由谁或者绕行谁,这是一个节约生命的事。在中学时代读汪曾祺,汪曾祺在一个序言里边给我安利了两个人,那两个人厥后就是我稀奇爱读的西班牙的阿索林和中国的废名。我也由于读金庸小说的前言后记,关注到他提到的另外一些作者。我以为这算是我经由他节约了生命的人。”

史航以为自己是“随消费随阅读”的读者,“大多数时刻我读这个书照样为了到微博上显摆,或者同学聚会,我会说: 你知道《朱自清日志》怎么说这么件事。而且好比我两天之内读八个主要的事儿,第三天我就跟人一口气说出七个,我没有攒在肚子里烂在肚子里的。”

止庵则更以为念书未见得有真实的用处,“念书是为了什么呢?说实话就是为了提高一点品位,多增添一点知识,多增添点修养,使这人变得有点意思,知道事多一些,谈天的时刻有个谈资,然后人人以为这人是个好玩的人。这事儿有多大用处,纷歧定有太大用处,然则偶然也有用。念书也是抵御伶仃的一种方式,你可以去交一些跟自己不在一个时间,不在一个空间里边的同伙,那就是书的作者。书的作者他可能是在两千年前,也可能在一千年前,可能在英国,也有可能在美国,有可能在法国。甭管在哪儿,只要看他的书,那时就跟他见了面了。庄子说,万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。一万年以后遇见一个你懂的人,跟那时遇见是一样。”

在《沽酌集·话说两种念书态度》中,止庵提出讲到念书, 这几样必不能少:一是有书可读——买,借,或在书店里“蹭”书看,都行;二是要有时间;三是要有精神;四是要有兴趣——对书的兴趣和对某一本书的兴趣;五是要有心得——读一本书,无论正面反面,总归有点收获,否则岂非白费功夫。

止庵也说,越来越以为阅读是一种能力,念书时间全是挤出来的,“我昔时年轻的时刻就在公车上看,最挤的时刻我把书举到天花板上看。哪有专门的大块时间说我等着给您老人家准备好时间了,茶叶给您泡好了,然后您老人家看书,没有这个事。”史航以为,实在念书是一种神秘的生理需要,“这书说得真好,过两年我有空我去看一看”,人人都是这个拖延的心态。

网友评论

3条评论
  • 2020-12-26 00:03:46

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    • 2021-01-09 00:40:30

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